Det er lige præcis sådanne læsninger vi mangler. Jeg forstår ikke, hvorfor aviserne ikke ønsker at bringe og bruge tid og penge på at få ordentlige læsninger, refleksioner istedet for deres konstante omtale og anmeldelsespraksis af nyheder, nye bøger og digtsamlinger (hvorfor er en bog spændende fordi den er ny? Det er et banalt spørgsmål, jeg ved det.). Der må være plads til begge dele, men først når litteraturen bliver taget alvorligt som en diskussionspartner i offentligheden får den en ny beretigelse, der ikke l ligger i sig selv, men i den stadige dialog og refleksion omkring, hvad vores liv udspænder sig over, og hvor vi bevæger os hen. Det er selvfølgeligt højtsvævende, men for fanden, hvis man ikke snakker med de bøger så har de ingen gyldighed (i hvert fald ikke for andre end miljøet selv), og selvom onani kan være sjovt, så bekender jeg mig til samlejet (om man vil). Yo yo!
PC
Nu synes jeg jo ikke nødvendigvis at man skal anskue onani som en slags sekundær “uægte” beskæftigelse set i forhold til “det egentlige og ægte” (og heteroseksuelle, selvsagt!) samleje, men ellers kunne jeg ikke være mere enig med Peter-Clement her!
Det er lige præcis sådanne læsninger vi mangler. Jeg forstår ikke, hvorfor aviserne ikke ønsker at bringe og bruge tid og penge på at få ordentlige læsninger, refleksioner istedet for deres konstante omtale og anmeldelsespraksis af nyheder, nye bøger og digtsamlinger (hvorfor er en bog spændende fordi den er ny? Det er et banalt spørgsmål, jeg ved det.). Der må være plads til begge dele, men først når litteraturen bliver taget alvorligt som en diskussionspartner i offentligheden får den en ny beretigelse, der ikke l ligger i sig selv, men i den stadige dialog og refleksion omkring, hvad vores liv udspænder sig over, og hvor vi bevæger os hen. Det er selvfølgeligt højtsvævende, men for fanden, hvis man ikke snakker med de bøger så har de ingen gyldighed (i hvert fald ikke for andre end miljøet selv), og selvom onani kan være sjovt, så bekender jeg mig til samlejet (om man vil). Yo yo!
PC
Nu synes jeg jo ikke nødvendigvis at man skal anskue onani som en slags sekundær “uægte” beskæftigelse set i forhold til “det egentlige og ægte” (og heteroseksuelle, selvsagt!) samleje, men ellers kunne jeg ikke være mere enig med Peter-Clement her!